[1.17.3b-4a] 神的护理并未免除我们当作的计画
那些放荡作恶的人以「命中注定」为借口，宣称不需要为将来作计画。他们甚至宣称恶人犯罪作恶，是在执行命中注定之事。如此说来，颠倒是非以恶为善，作为犯罪的借口，真是邪恶。此谬说的根本错误，在于将神的护理曲解为宿命论。
对于未来的事，我们有责任事先预备计画。圣经清楚告诉我们: 神的护理是万事万物的第一因The First Cause，第一因使用第二因secondary causes，即人所当尽的责任。那些妄想在神的主权之外行事的人，以为自己不在第一因统治之下，真是何等愚昧。箴言说: 「人心筹算自己的道路，惟主耶和华指引他的脚步」(箴言16:9)。这表明人在筹算计画自己的脚步道路，然而神的永恒定旨在引导他的脚步。我们顺服他的旨意，按照圣经的教导，来计画未来或有秩序安排行事的步骤，这一点也不违背他的护理。
第一因掌管引导第二因来成就预定的美意。原因简单明了，上帝限定我们的生命，他也同时将生命托付我们照管。他赐下方法媒介与恩典来保存我们的生命，他赐我们能力预料与预防危险，他赐给我们谨慎之心，也赐给我们解决问题的方案。所以，我们清楚我们责任的所在: 神托付我们保护生命，我们有责任保护之；他赐下恩典帮助给我们，我们要使用之；他事先警告我们有危险，我们就不可一头栽进；他赐下解决办法，我们就不可忽视。
宿命论者诡辩说: 「你不需要防范危险，若这危险不会致命，你不预防也不会死；若这危险会致命，你预防也没用，还是会死」。其实，这些危险之所以不会致命，是因为上帝赐给你解救方法，来抵抗并胜过这些危险。所以，宿命论想法的前提是否定了神的护理保护，将一切归之于假想的命运。而我们正好相反，信靠神的护理，倚靠他的恩典、使用他的方法，尽我们当尽的责任来胜过危险。