7月01日韦敏斯德公认信条 – 第八章 论中保基督

第八章 论中保基督

一、神按祂永远的旨意，随己意拣选、设立祂的独生子主耶稣作神人之间的中保¹；为先知²、祭司³、君王⁴、教会的元首和救主⁵，承受万有⁶、审判世界⁷；神从万古之先就将一群百姓赐给祂为后裔⁸，而且到了时候，借着祂得赎、蒙召、称义、成圣、得荣⁹。

二、神的儿子，三位一体中的第二位，正是永恒的神，与父同质、同等；当日期满足的时候，就取了人性¹⁰，并具有人性一切的本质、以及人通常会有的软弱，只是祂无罪¹¹；借圣灵的大能，在童贞女马利亚的腹中成孕，继承了她人性的本质¹²。所以在耶稣里面是两个完整无缺的，且相异的二性（就是神性与人性），不可分割地结合于一个位格里，两性之间没有转化、合成、混合¹³。这个位格是真正的神，也是真正的人，却是一位基督，神和人之间惟一的中保¹⁴。

三、主耶稣的人性既与神性联结，就借圣灵成圣，受圣灵膏抹，毫无限量¹⁵；在祂里面积蓄着一切的智慧和知识¹⁶，父神喜欢叫一切的丰盛居住在祂里面¹⁷，祂既然是圣洁、无恶、无玷污，充充满满地有恩典有真理¹⁸，祂就得以充分执行中保和保证人的职分¹⁹。这职分并不是祂自取的，乃是蒙父所召²⁰，父把一切的权柄和审判交在祂手中，并且吩咐祂去执行²¹。

四、主耶稣极其乐意担任这职分²²；为了执行这职分，所以祂生在律法之下²³，而且完全成全了律法²⁴，祂的灵魂直接忍受了最剧烈的折磨²⁵，身体承受了最疼痛的苦楚²⁶，被钉，受死²⁷，被埋，暂处于死亡的权势之下，但未见朽坏²⁸；第三天祂带着原来受苦时的那个身体²⁹从死里复活³⁰；又带这个身体升入高天，坐在父的右边³¹，为我们代求³²；并要在世界的末了，还要再来审判世人和天使³³。

五、主耶稣凭自己完全的顺服与牺牲，借着永远的灵，一次献上给神为祭，就已经完全满足了父神公义的要求³⁴；不但付出代价使父所赐给祂的人得以与神和好，也使他们得以承受天国永远的基业³⁵。

六、虽然救赎之工是到基督成肉身之后才实际完成，但救赎的功劳、效果、益处，却从创世以来，在历世历代中，借着那些应许、预表、祭物，继续传给神所拣选的人；祂借这些应许、预表、祭物，显明祂就是那「击破蛇头」的那位「女人的后裔」，是那从创世之初设立的「被杀的羔羊」，是昨日、今日、直到永远都不改变的基督³⁶。

七、基督按着祂的神人二性，执行中保的职分；二性各尽其职³⁷；但由于基督位格的一致性，所以在圣经中，祂人性所做的事，有时也被归算到神性上³⁸，反之亦然。

八、基督对那些祂所买赎的人，就真实而有效地将这救赎施行并传递给他们³⁹；为他们代求⁴⁰，借圣道将救恩的奥秘启示给他们⁴¹；借着祂的灵，有效地劝勉他们相信而顺服；借着祂的道和祂的灵掌管他们的心⁴²；借着祂的全能全智胜过他们一切的仇敌，所用的方式与祂那奇妙莫测的旨意相合⁴³。