7月09日韦敏斯德公认信条 – 第十六章 论善行

第十六章 论善行

一、只有神在祂神圣的话语中所吩咐的那些事才是善行（good works）¹；至于那些没有圣经根据的事，只不过是人出于盲目热心，或出于人所谓的「善良动机」，这些都不算是善行²。

二、这些因遵守神之诫命而有的善行，乃是真实且活泼的信心所结出的果子与凭据³，信徒借善行表达他们的感恩⁴，加强他们的确信⁵，造就弟兄的德行⁶，尊荣所信的福音⁷，堵住敌人的口⁸，归荣耀给神⁹。这些信徒乃是神的作品，在基督耶稣里做成的¹⁰；既结出成圣的果子，他们的结局就是永生¹¹。

三、信徒根本不是靠自己能够有行善的能力，而是完全倚靠基督的灵¹²。信徒若要能行善，除了已经领受的诸般恩典之外，还必须有圣灵在他们里面运行，使他们立志行事，为要成就神的美意¹³。然而他们不可因此懈怠，以为除非受圣灵的特别感动，否则就不必尽任何本分；反倒应当殷勤，激发在他们里面从神而来的恩典¹⁴。

四、那些因顺服以致达到今生可能达到的最高境界者，决不能因此累积额外的功德，所行的善也决不会比神所要求的更多，因为他们所行的善远不及他们所应尽的责任¹⁵。

五、我们最好的善行也不能使我们配得从神手中得赦罪或永生，因为我们的善行与将来要显明的荣耀相比，实在是算不得什么；我们和神之间有无限的差距，因此我们凭善行既不能叫神得益处，又不能补偿我们以往的罪债¹⁶；我们就算做完了一切我们所能做的，也只是以无用仆人的身份，做的是我们本分所应做的¹⁷；而且善行既是良善的，就是出自神的圣灵¹⁸；然而，善行既又是由我们行出来的，就也会搀杂了我们诸多的软弱和不完全，因而被玷污，以致经不起神严格的审判¹⁹。

六、即便如此，信徒本人既借基督蒙神悦纳，他们的善行就也在基督里蒙悦纳²⁰。这不是说，他们今生在神的眼中好像是毫无瑕疵，无可指摘似的²¹；而是说，神既是在祂儿子里看待这些善行，就还是悦纳并奖赏那些出于诚心的善行²²，虽然其中仍含有许多软弱和不完全。

七、未重生之人所行的善事，虽然事情本身可能是神所吩咐的，对己对人都有益处²³，但因为行这些事并非从「被信心洁净过的心」所发出的²⁴，而且也不是按照神的道、以正当的方法行 ²⁵，也不是正确的目的，为了荣耀神而做的²⁶；因此仍是罪行，不能讨神的喜悦，也不能使人因此就配得领受神的恩典²⁷。然而，未重生的人他们如果忽视善行，就更加有罪，更不讨神的喜悦²⁸。