[2.2.13] 悟性对地上事务的理解
人的悟性在研究地上的事，是有一些果效。对于天上的事，人的悟性也有所领悟，虽然是比较粗心。人研究属世的事，与研究属天的事相比，显然大有不同。当人思想超越现世的事时，特别感受到自己的软弱有限。因此，为了要更清楚认识人心认知的能力程度，我们必须在此作区分：认识地上的事，与认识天上的事。“地上的事”指不属于神的国度、真实的义、来生的福气，这些事的意义与关系是在今生及其范围之内，包括政府、家庭管理、一切工艺技术、文学艺术。“天上的事”是对神的纯洁认识、真仁义的性质、天国的奥秘。就是：认识神、认识神的旨意、认识他的法则，这是我们生命所依循的。
有关“地上的事”：人按本性是社会群居的，他本能倾向是培育保存社会。人心里对公共政治与秩序的公平处理，有普遍认同的概念。每个人都知道：各样组织都必须有法律管理，法律原则。万国万民都承认法律，每人都有法律观念深植内心，不需教师或立法者加以指导。
有人会有异议或争论，例如小偷强盗希望推翻一切法律与权利，打破一切法律限制，让自己的私欲取代法律。另有些人认为某些制定的法律不公正（这是更常见的现象），争辩说某些法律禁止之事是值得赞扬的。这些人讨厌法律，并非他们不知律法是良善和圣洁的，乃是私欲作祟翻腾，使他们反抗昭彰的公理。他们在悟性中认同他们所恨恶的，是因为私欲使然。此种争论并不能抹杀原先心里所存的公平观念。
人们虽为法律的细节争辩，然而大家都同意公平的总原则。可见，人的心智是虚弱的，看似走在正道上，却摇晃歪倒、犹豫不决。事实不容否认：公共道德观念，深植人心。就足以证明人在安排今生事务上，是有理性作为引导之光。圣经说：律法的功用刻在每一人心中，使人按此是非之心（良心）在今生行事，也按此受审判（罗 2:14-16）。