[2.2.20b] 神的特别恩典，使人能真正认识他
施洗约翰面对门徒的困惑时，高声说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么”（约 3:27）。他说的“从天上赐的”是指特别的光照，并非一般性的赏赐、人性的功能。因为约翰向门徒见证主基督，而他们却不明白，所以责备教训他们，意思是说：“若不是主藉着圣灵赐下悟性，我的话语无法教导人心明白神的事”。
摩西斥责百姓：除了神的恩赐，无人能有智慧明白神的奥秘。他说：“你亲眼看见的大试验和神迹，并那些大奇事。但主耶和华到今日没有使你们心能明白、眼能看见、耳能听见”（申 29:3-4）。我们对神大能作为的理解，是如此的鲁钝，摩西称我们“愚蠢”也不为过 ! 因此主藉先知赐下全然恩惠的应许：他会赐给我们认识他的心（耶 24:7）。这表明：人心惟有在主的光照之下，才能得着属灵的智慧。
主基督亲自肯定了此真理：“不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的”（约 6:44）。为何如此说呢？难道主基督自己不就是神的像（西 1:15），神荣耀所发的光辉（来 1:3）？当基督道成肉身、公开展示给世人时，他们看不见他是神本体的真像。这显示罪人没有能力认识真神，没有人能到主这里来。为何如此？基督降世，岂不是向人彰显父神的旨意（约 1:18）？他岂不是信实的完成任务？是的，他完成了这使命。惟有圣灵在我们里面，开启我们的心，否则传扬基督是徒劳无功。只有听见天父声音、被他教导的人，才会来到他面前。
这是怎样的学习与聆听呢？当然是圣灵以奇妙且独特的大能，开通我们的耳朵，打开我们的心。主基督引用先知以赛亚的预言，来显明这并非前所未闻的。当主应许教会的复兴时，他说那蒙召得救的子民（赛 54:7），他们都要“受主耶和华的教训”（约 6:45；赛 54:13）。神预先说到他的选民所要得到的特别恩典，这就证明他所说的教训，并非不虔不义之人也有分的。