[2.3.7] 从始至终都是唯独恩典，不是神人合作
罪人的意志已经堕落，转离良善，唯独主的大能使其悔改归正。有人认为神的恩典预备人的意志归正，然后由人的意志自己来行动。此说法承认：恩典在每一善行之先，意志并非在恩典之前带领，乃是在恩典之后跟随。这错谬在于：意志并未全然败坏，只是需要先有恩典提拔。圣经清楚指明两件事：（1）主归正我们的邪恶意志，其实是灭绝除去它；（2）主赐下良善的意志取代它，这良善的意志完全来自神。当然恩典是在先，意志是跟随恩典。但是此跟随的意志，并非原先邪恶败坏的意志，乃是新造的人的意志。
那些说人以自己的意志跟随“在先的恩典”之人，将人的顺服跟随归因于自己的能力，这是大错特错，因改造人的意志是主的大能作为。而“意志需要恩典领导，恩典也需要意志配合，否则什么也不能作”，此说法是极大的错误，将恩典说成是能力不足，不能改变意志。这是明显违背圣经（参考腓 2:13）。若说人的意志是恩典的随从，并非指：意志在善行上有次于恩典的功劳，乃是指：恩典改造人的意志，使之顺服恩典的领导。
恩典当然是在一切行为之先，恩典是大有功效的，直到永远。神使那不愿顺服的人顺服，并且使顺服的人结出果子，所以神是善行的创始成终者。人若想在意志中找出什么是属于自己而不属于神，他什么也找不着 ! 主基督说：“若不是差我来的父吸引人，就没有人能到我这里来的，……凡听见父之教训又学习的，就到我这里来”（约 6:44-45）。都是神的恩典先改变人的意志，使他选择向善，使他知道所当行的，也使他照着所知的去行。因此，当神以圣灵的恩典（不是以律法的字句）来教导人时，他就使学习领受的人，不仅是藉认识而明白，也藉意志来寻求，藉行动来达成。