[3.7.1] 罗12:1-2；加2:20 我们不属自己，乃属于神
神的律法是行事为人最完美的准则，我们属天的救主，喜悦以更清楚直接的计划，教导他的子民遵行他在律法中设立的规范。此计划开端是：信徒的天职是要“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的”，如此事奉乃是理所当然的敬拜神(罗12:1)。这就是神所要求我们对他的敬拜。因此：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意”(罗12:2)。最重要的是：我们被分别为圣并将自己献与神，我们此后在思想言语行为上，都只为荣耀神。已分别为圣的事物，作不圣洁的用途，就必定冒犯神。
我们既然不属自己(林前6:19)乃属于主，那么关于我们所当避免的错误，我们生活行事的导向，都是非常清楚的。我们不属自己，不可容让自己的理智或意志作主，统治生活的计划和行为。我们不属自 己：不可为满足肉体的私欲，作人生追求的目标。我们不属自己：因此让我们尽可能忘记自己，和自己一切所有。反之，我们属于神，让我们为他而活并为他而死。我们属于神，让神的智慧和旨意，统领我们一切的行为。我们属于神，让我们生活每部分都全力以赴，以他作为我们惟一的目标(罗14:8；林前6:19)。人若被教导他不属自己，就将治理的主权从自己的理智夺回，并使之都顺服神(林后10:5)，这人是何等的有福！因为自我中心，是最能毁灭我们的瘟疫；惟一使我们得救的避难所，是完全不靠自我中心的理智意志，而唯独顺从神的带领。
因此，第一步是：人要舍弃自己，为使他将一切才能献上事奉神。我所说的“事奉”不仅是指顺服神的话，也是改变人的心智，除去人肉体的私欲，完全听从神的灵。虽这是使人进入生命的开端，但所有哲学家对这改变全然无知，保罗称这变化为“心志改换一新”(弗4:23)。因为哲学家唯独将人的理智挂帅，当作人里面的统治准则，且认为应当单单听从理智；总之，他们将生活行为完全交托自己的理智。然而，基督徒的人生哲学，吩咐人的理智降服于圣灵的引领，使人不再为自己活，乃是听从基督，基督在他里面活着并统治他(加2:20)。