[3.7.2] 太16:24-25 舍己：将自己献给神
第二步是：我们不求自己的事，而是寻求神的旨意将荣耀归给他的事。我们总是要忘记自己，放下自怜自爱，忠心致力于献上自己热诚的服事神，和遵守他的诫命。因为当圣经吩咐我们放下自己时，这不仅从我们心里除去渴望拥有、权力欲望、讨人喜欢的念头，也根除我们的野心和一切追求属人荣耀的贪恋，以及其他更隐藏的罪恶。因此，基督徒必须如此立定心志，以致于从心里深深感受到，他的一生都是活在神的面前。这样，他既因将自己所有的一切，交给神来管理，向神交帐；他同样也会将自己所有的心思意念，全然坦白归向神。因为人若学会将他必须作的一切交托仰望神，同时就会避免一切虚妄思想。
这就是基督所说的“舍己”，他在门徒一开始跟随服事他时，就立即语重心长吩咐他们必须舍己(太16:24)。这“舍己”一旦占据他们的心，就不会留任何地步给骄傲、自大、虚伪，也不会容让贪婪、私欲、淫荡、邪情，或其他因自恋所导致的罪(提后3:2-5)。反而，人若没有舍己，他若非寡廉鲜耻犯最污秽的罪，就必为了沽名钓誉而伪装行善，此善行也被败坏私欲所玷污。
若非照神的吩咐舍己，就不能自由的行善恩待他人，这是毫无例 外！因为凡是没有真正舍己的人，他追求美德的动机只是为了得到别人称赞。那些哲学家中强烈争辩者，说人应当为了美德本身而追求美德，他们是如此傲慢自高自大，其实这显明他们追求美德惟一的理由，就是要满足自己的骄傲欲望。然而神痛恨那些寻求别人的称赞，以及一切狂傲的人，神宣告他们在今世已得了他们的赏赐(太6:2，5，16)，也说娼妓和税吏比他们更接近神的国(太21:31)。然而我们还没有清楚说明：人若不舍己，必有又多又大的障碍拦阻他走正路。古语有云：“人心中隐藏整个邪恶世界”。惟一能救你的良药，就是舍己，放下自我中心的关怀，回心转意全然追求神所吩咐你的事，并且追求的动机单单是为了讨神喜悦。