[3.9.2] 雅4:13-17 我們易於忽視今生的虛空
我們與這世界的關係，只有兩種可能，並沒有中立地帶：世界對我們毫無價值，或著我們貪愛世界被世界綁住。因此，我們若對永恆有任何的關切，就必須殷勤掙脫這些邪惡的羈絆。既然今生有許多吸引我們的誘惑，這世界以許多的快樂華美、甜言蜜語欺騙我們，所以我們必須不斷的被喚醒，以免被這些引誘拐騙，這是非常重要的。由於邪惡試探不斷刺激我們，我們總是不能時刻儆醒，未足夠認清今生的悲慘。請問如果我們在這地上繼續享受財富快樂，結果將會如何？
人生如煙雲(詩102:3)或日影(詩102:11)，不僅是博學的人明顯知道，就連凡夫俗子也熟悉這流傳最廣的名言。既然他們認為知道此真理是極為有益的，所以他們也以許多警世格言來表達之。但幾乎沒有任何事比此真理更為人所忽略或忘記。因我們行作一切事，好像為自己打算在地上建立永垂不朽的事業。當我們參加葬禮或行走在墓園時，直接面對死亡的情況，我們就如哲學家般，智慧的感嘆今生的虛空。然而，我們在這事上也只是逢場作戲，因為此真理對我們常常是毫無影 響。我們的人生哲學只是曇花一現，轉身就忘了，煙消雲散毫無蹤跡可循。最後，就如在戲院裏觀看好戲之時的掌聲喝采，很快消失無蹤。
我們不但忘記死亡，甚至也忘記自己必死的事實，好像我們從未遇過死亡的威脅，就又回到我們無知的確信，以為人可在世上永垂不朽。若有人在此時悲嘆說出哲學家的格言：「人生只是一朝一夕」，我們的確會承認這事實，然而卻不加留意，以致在世上永垂不朽的思想仍舊盤據我們的心中。因此，藉著人生各種可能遭遇的經歷(不是格言 的警告)，來說服我們在今世生活的悲慘，這對我們所有人都是非常有益的。誰能否認這價值呢？其實，即使我們被說服之後，我們又依舊繼續卑鄙愚昧的羨慕今生，好像今生本身包含美善的終極目標似的。既然神定意教導我們，我們就應盡責留心聽從他的呼召，搖醒我們離棄自己的懶惰，使得我們因鄙視這世界，就盡力全心全意默想來生(雅4:13-17)。