[3.10.1] 利25:23；林前7:30-31 雙重的危險：對今世的態度過於嚴厲或放蕩
聖經教導我們正確使用今生福分的基要真理，這是我們安排生活計畫絕不可忽略的。我們若要生活，就必使用維持我們生活所需的事。也不能避免使用滿足基本需要的事，其實這些事物也帶給我們快樂。我們必須遵行生活守則，能以清潔的良心使用今世的事物，無論是滿足我們基本需要或是帶給我們快樂。神教導他子民，今生是天路歷程，我們正奔向天國；他將我們在世寄居的生活守則，都定規在聖經裏(利25:23；代上29:15；詩39:13；119:19；來11:8-10，13-16；13:14；彼前2:11)。既然我們必須經歷今世路程，所以我們使用今世福分，是要幫助我們前進，而非攔阻耽延我們。保羅根據此理警戒我們：用世物的，要像不用世物；並置買的，要像無有所得(林前7:30-31)。
這經常被人誤會的主題，若不謹慎，就會跌倒陷入兩方面的危險：過份的禁慾，與錯謬的縱慾。我們必須站穩腳跟在正道上，避免陷入這兩大錯謬。曾有些良善的聖徒，當他們發現不節制和奢侈的生活，若不受嚴格約束，常會導致放蕩無度。於是他們想改正這危險的邪惡，認為別無他法，只允許人在必要時使用世物。雖然這的確是敬虔的教導，但這是太過嚴厲的謹慎。因為他們對良心的約束，超過神的話對良心的 約束，這是非常危險的。那麼，他們對「必需」的定義，導致禁戒一切人可能想要的；所以，他們認為被允許的食物，只是麵包和白開水，若是增加其他食物，則是非法的。另有人的教導更嚴格，要將一切的財物扔到大海裏去；因認為除非毀壞它們，否則它們會毀滅你。
另一極端是，今日有許多人找藉口放縱自己，不謹守節制的使用外在世物，其實是給放縱肉體私慾鋪路。他們宣稱使用世物的自由，不應當受任何約束，而是應當由各人的良心自己決定，只要他自己認為是合理合法的。我們絕不同意這種人本看法。雖然我們不應當同意用人為的規條來捆綁人的良心，然而也不可以人的良心判斷為最高準則。我們的良心當順服聖經。既然聖經已經定下合理合法的使用世物的總體原則，我們就應該按照聖經準則來守規矩，正確的使用今生。