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9月28日[2.6.2a] 舊約子民也是藉著信靠中保基督得拯救創 17:4;加 3:14-18

 

[2.6.2a] 舊約子民也是藉著信靠中保基督得拯救創 17:4;加 3:14-18

若非經由中保基督,神就不向舊約子民施恩,也不賜給他們恩典的盼望。我們且不談律法時代的獻祭,雖然這些獻祭清楚教導:信徒唯有藉基督獻上的贖罪祭得著救恩,別無拯救。我們要強調的是:教會所蒙之恩福,其根基始終是建立在基督身上。神將亞伯拉罕的所有子孫都包含在聖約中(創 17:4),而保羅智慧地論到:神使萬族蒙福的亞伯拉罕之後裔,就是基督(加 3:14)。因為亞伯拉罕肉身生的後裔,不都是神的兒女(加 3:16)。
        我們且不提以實瑪利等人,就說以撒的雙生子還在母腹時,神已揀選雅各,撇棄以掃(羅 9:11),為甚麼頭生的被棄,次子卻得長子的名分 ? 為何亞伯拉罕的肉身後裔,多數都被棄 ? 可見,唯有真正屬於元首基督的,才真正是亞伯拉罕的後裔。必須等到基督來臨,神應許的救恩才得實現,基督來將他四散的子民聚集同歸於一。所以舊約中神的選民能得兒子名分,完全依靠中保的恩典。
        即使摩西的書教導此教義真理,沒有使用直接清楚的用詞,但是一切敬虔之人都明白此真理。在以色列子民中選立君王之前,撒母耳的母親哈拿,在其頌歌中所描述敬虔之人的喜樂:「耶和華必將力量賜給所立的王,高舉受膏者的角」(撒上 2:10)。這話的意思是:神要賜福他的教會。神又藉先知預言:「我要為自己立一個忠心的祭司……他必永遠行在我的受膏者面前」(撒上 2:35)。

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