[2.5.2b-3] 使你与人不同的，是谁呢
使徒保罗说：“神预先所定下的人，又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀”（罗 8:30）。这清楚显示：完全是他的恩典使我们得荣耀。为何神要赐我们冠冕呢 ?（提后 4:8）因为我们蒙拣选、呼召、称义，都是出于主的怜悯恩典，并非出于我们自己的努力。那些反对的人说：罪人若无自由意志，则人没有功劳配得赏赐；人得赏赐，就证明人有自由意志行善，靠自己的功劳得赏赐。这谬论实在是迷惑人心，叫人靠自己努力得赏赐。有些人害怕得不到赏赐，就相信此谬论，真是愚昧无知。
圣经清楚明说：“你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的？”（林前 4:7）。保罗完全否认罪人有自由意志，这就证明人没有任何功劳可言。神的恩典是测不透的丰富，何等的恩慈大爱：他赏赐使我们行善的恩典，使我们立志与行善，奖赏我们善行所不配得的赏赐。我们是仆人，应分作该作的，却得着主人的丰富赏赐（路 17:7-10）。
反对的人又提出异议：“若选择行善或行恶，并非出于人自己的意志，则人人既然有相同本性，则为何信徒和世人有区别，为何善恶有别呢 ?”。这谬论是何等愚昧，何等健忘，竟然忽略圣经真理：是神的拣选恩典，使人不同（林前 4:7）。世人都犯罪堕落，死在罪中，本性败坏全然是恶，被罪恶的权势奴役（罗 3:10；弗 2:1-3）。我们蒙恩得救，脱离黑暗权势，进入光明，完全是出于神的怜悯，我们得救是完全本乎恩（弗 2:5，8-10）。所有人是亚当的后裔，生来都是死在罪恶之下，只有神所拣选的人得到他的拯救，成为新造的人（林后 5:17）。其余的人就继续在自己的败坏中，直到最后灭亡之日。
没有其他原因能解释：为何有些信徒在真道上恒忍到底，而另有些人一开始就跌倒退后。因为“蒙保守到底”本身就是神的特别恩典，这不是所有人都得着的。神祇将此恩典赐给他所拣选的人（弗 1:3-14；罗 8:28-30）。为何有些人能忠心靠主、恒忍到底，而另一些人却因心怀二意、跌倒背道 ? 唯一的理由是：神扶持坚固他的选民，保守他们永不灭亡。那些非选民，并没有得到这样特别的恩典，偏行己路而灭亡。这作为我们的鉴戒，以免我们自夸自恃（林前 10:11-12）。