[1.16.1] 创造与护理是密不可分
不敬虔之人说上帝在创造万物之后就放任不管，这是将他描绘成冷酷无情的神。我们清楚看见: 上帝在创造宇宙之后，继续以他的大能托住所造的万物，他的永能与神性是明明可知的。即使不信之人在观看天地时，也被迫要承认有创造主存在。真实的信心，必会将创造的一切都归荣耀给上帝。 「我们因着信，就知道诸世界是借着神的话造成的」(来11:3)。
除非我们继续说到神的护理，则不论我们如何心里明白、口里承认说「上帝是创造主」，还是不能正确领会这句话的真正意义。属血气的人面对上帝创造的大能彰显，也就停在那里，最多就是不得不承认造物主的智慧、大能、良善，成就如此创造之工。这创造之工是自证自明的，叫世人无可推诿。然而，属血气的人只认为造物主在创造时赐下能量，足够支持万事万物，按照一般的原则进行。
然而，我们有信心之人应该深入体会: 既然认识上帝是创造万有的主宰，更要认识他也是管理与保存万事万物。他不只是驱动天体的架构，使各部分谐和运转，也更是托住、养育、看顾他所造的万物，甚至小麻雀(太10:29)。所以，大卫在诗篇33篇叙述上帝创造宇宙万物之后，就立刻说到他的护理是连绵不断的: 「诸天借主耶和华的命而造，万象借他口中的气而成」(6节)，「主耶和华从天上观看，他看见一切的世人」(13节)，接下来的经文继续论到他的护理。
人们不会相信上帝护理看顾人，除非他们先相信他是宇宙的创造主。人们不会认真相信宇宙是他创造的，除非他们同时也信服他照顾他所造的万物。大卫的诗篇先讲创造，再说护理，这是最佳的次序。虽然哲学家宗教家教导说宇宙各部分是由上帝在暗中推动，人们也如此相信，但是这远不如大卫和一切敬虔者所认识的。正如大卫所说: 「这都仰望按时给他们食物，你给他们，他们便拾起来。你张手，他们饱得美食。你掩面，他们便惊惶，你收回他们的气，他们就死亡归于尘土。你发出你的灵，他们便受造，你使地面更换为新」(诗104:27-30)。
使徒保罗说: 「我们生活、动作、存留，都在乎上帝」(徒17:28)，虽然世俗宗教家哲学家不会反对这话，然而他们并非属神的人，没有真诚领受神的恩典，因为他们根本没有尝到上帝的特别看顾的滋味。唯有借着他的护理，我们才能认识他是我们的天父，何等的爱我们(诗104:24)。
「基督教要义」每日灵修版 – Book I 对创造主上帝的认识