[1.17.12] 所谓 “神的后悔”
关于神的护理，圣经清楚的教导，使信徒得着确据与安慰。然而有几处经文被人误解，他们辩说：神的计划并非确定不变，乃是根据地上发生的情况随时调整改变。例如圣经说到：神“后悔”造人在地上（创 6:6）、“后悔”立扫罗为王（撒上 15:11），若一邦一国转意离开所行的恶，他就“后悔”不将要施行的灾祸降与他们（耶 18:8）。
圣经也说到：神差遣约拿到尼尼微宣告四十天后毁灭来临，当他们悔改后，神施恩怜悯他们（拿 3:4，10）。神藉以赛亚宣告希西家的死期将近，希西家流泪祷告，神垂听他的祷告就医治他（赛 38:1、5；王下 20:1、5；代下 32:24）。因此，有些人辩称：神是没有以永恒的旨意预定人间的事情，而是以他自己的公义公平报应每人所作的，在每年、每天、甚至每时辰，根据发生的事，临时决定行他的旨意。
圣经是圣灵默示的，绝不是像这些人所说的意思。圣经明说：神迥非世人，决不后悔（撒上 15:29）。所以，神的“后悔”决不像“人的后悔”。在撒上 15 章上下文显明：神的“后悔”（10，35 节）必须透过“迥非世人的后悔”来解释。此对照的说明，除去了表面的误解。神“后悔”立扫罗为王，这是比喻的说法，而“以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔。因为他迥非世人，决不后悔”（29 节）。这经文清楚明说，不是用比喻，公开宣告神永不改变。因此，神的旨意掌管人的事情，是永不改变、决不后悔。这是毫无疑问的，因连违背神旨意的假先知巴兰，也不得不吐出真言：“神非人，必不至说谎；也非人子，必不至后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？”（民 23:19）。