[2.1.5b-6a] “原罪”不是根据模仿而蔓延
伯拉纠派人士否认此圣经真理，实在是睁眼说瞎话。他们又说了其他一些背离圣经的异端教训。那些敬虔的教会领袖，劝戒伯拉纠及其党羽悔改，他们拒不听从，所以被斥责为胆大妄为的恶徒。后来，伯拉纠派被教会大公会议定罪为异端。然而，其异端思想却阴魂不散，继续危害教会直到如今。
毫无疑问的，大卫承认自己是“在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪”（诗 51:5）。他不是在责备自己父母的罪，乃是说明自己从母胎里就有罪性，是如此罪孽深重，而神是如此恩慈良善，从他在母胎中就眷顾他 ( 诗 22:9-10)。显然人从母胎中就有罪性，因这不是单指大卫一人，全人类都是一样。我们都是亚当犯罪堕落之后的子孙，出于不洁的种类，每一个人都是生来就被罪污染，都有罪性。在我们尚未见天日之前，我们在神眼中已经是污秽的罪人，正如约伯记所说：“谁能使洁净之物出于污秽之中 ? 无论谁也不能 !”（伯 14:4）。
父母不洁污秽传给儿女，毫无例外是在儿女生命开始之时就被污染了。此罪恶污染的起源，必须追溯到始祖亚当。亚当不只是人类的始祖，也是人性的根源。因此，在亚当的堕落败坏里，全人类都被污染了，这是理所当然的。使徒保罗以亚当与基督的对照，清楚说明此点：“这就如罪从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪”（罗 5:12）。照样，藉着基督的恩典，使我们重新得着义和生（罗 5:18）。
那些人说亚当的罪是因为模仿而传给后裔。这岂不是胡言乱语 ? 假如是这样的话，则基督的义临到我们，也是因为我们模仿他的榜样而得到的 ? 谁能容忍这样的谤渎 ! 主基督的义和生，是归算给我们，这是毫无争议的事实。所以亚当的罪与死，也是归算给我们的，绝不是藉着后天的模仿。义与生，是我们在亚当里失去的，只有在基督里重新得回。