[2.1.6b] 在亚当里众人都死了
罪与死，是藉着亚当引入蔓延，唯有藉着基督才能废去除灭。圣经清楚宣告：“因亚当一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因基督一人的顺从，众人也成为义了”（罗 5:19）。因此，二者的关系是这样的：亚当，将我们牵连在他的堕落败坏里，使我们与他一同灭亡；但是基督藉着他的恩典，拯救我们，重建我们。
使徒保罗在哥林多前书，为了要坚固敬虔之人相信复活，他清楚显示：在亚当里所失去的生命，在基督里重新得回（林前 15:22）。他宣告：“在亚当里众人都死了”，同时也清楚见证：我们都被罪污染了。因为没有被罪恶沾染的人是没有罪咎的，也不会被定罪。保罗在林前 15:22 后半宣告：在基督里重新得回生命的盼望，这更清楚解释了此节的意义。众所周知，我们之所以重获生命，别无他法，唯独藉着基督将他的义，奇妙的归算在我们身上。
正如经上说：“心灵却因义而活”（罗 8:10）。所以，“在亚当里众人都死了”这句话的唯一解释是：亚当因为犯罪，不仅是自己招致悲惨败坏，也将我们的本性陷入同样的灭亡里。亚当的败坏并非只是因他一人的罪咎而已，并非与我们无关。他犯罪堕落陷入败坏中，也将此败坏带给他一切后裔。
圣经说：“我们众人就本性而言，都是可怒之子”（弗 2:3），所以这显明我们在母腹中就已经承担咒诅了。当然，此处所说的“本性”并非指当初神造人的本性，乃是在亚当里堕落败坏的本性。因为若将神当作是死亡的创始者，则是最大的错误。所以，是因为亚当如此犯罪败坏了自己，以致于此罪污从他带给一切子孙。主基督是属天的审判官，清楚宣告说：“从肉身生的是肉身”，所有人生来就是邪恶败坏的（约 3:6）。所以，生命之门对所有人都是关闭的，直到我们重生时才开启；若不重生，就不能进神的国（约 3:5）。