[2.1.8b-9a] 原罪扭曲败坏了整个人性
我们必须特别注意两点：第一，我们本性是彻底的败坏；第二，我们里面的败坏罪性是永不止息的，不断的结新果子，就是我们已经提到的“肉体情欲的事”。如同燃烧的火炉中不断冒出火焰与火花。也如同泉源不断涌出水泡。有人将“原罪”定义为“理当存在我们里面的原义，丧失了”，虽然此定义包括了原罪的全面涵义，然而却未有效的、也未能足够的表达出原罪的权势与力量。因为我们的本性不仅是缺乏良善，更是恶贯满盈，滋生不息。有人说原罪是“强烈的情欲”，然而必须补充说明：在人里面的一切，从悟性到意志，从灵魂到肉体，都被此强烈情欲所玷污充斥。简言之，整个人除了此强烈情欲以外，别无所有（弗 2:1-3）。
当亚当离弃了义的源头之后，人灵魂的每一部分都被罪所掌控。人不仅是被卑劣的情欲所诱惑，那可怕莫名的不虔不义也占据了人心的要塞，骄傲也渗透进入人内心深处。因此，若是将原罪的败坏局限于情感冲动，则是愚昧无用的。有人称此败坏仅仅是“引火之木柴”，吸引、点燃、拖拉“身体情欲”而陷入罪里。这说法实在是轻描淡写、完全无知。他们想要找出罪性在人里面的座位，就说在人的肉体中，不是在内心，因为原罪多半是藉着肉体表现。此种说法以为：人灵魂只有一部分败坏，并非人性全部都败坏了，抵挡超自然的恩典。使徒保罗论到人性的败坏，不仅是一部分，乃是灵魂没有任何一部分是洁净的，没有一点不被污染。保罗不只是定罪人们眼见的放纵身体情欲，也特别指出人思想的昏暗盲目与内心的败坏（罗 1:21-32；弗 2:1-3）。