[2.1.9b-10] 罪并非人受造的本性，乃是本性的堕落
罗马书第三章 1-20 节，是彻底描述人的原罪。从我们的“重生”可清楚看明。因为从圣灵治死旧人、抵挡肉体来看，救恩不仅是归正我们灵魂的感官部分，也更新灵魂的所有部分。所以，圣经不只是吩咐要治死放纵的情欲，也命令我们“心志要改换一新”（弗 4:23），“心意更新而变化”（罗 12:2）。由此可见，原本优越高贵的灵魂，不仅是受创伤，更是如此败坏，需要得医治、穿上新的人性。罪占据人的悟性与内心是何等严重，整个人都被罪的洪流淹没了。所以，从人内心所发出的一切，都是有罪的。正如圣经所说：肉体罪性所发出的一切，都是与神为敌，导致死的结局（罗 8:6-7）。
当我们说人的本性是败坏邪恶的，就不可容让那些恶人将此归咎与神。他们从自己的罪性来看神的创造之工，却不从亚当被造时未堕落败坏的人性来看，真是本末倒置。因此，我们灭亡是来自我们本性的罪，不是从神而来。我们沉沦，完全是因我们已从原先的状态中堕落了。
我们也不可容让任何人埋怨说：如果神阻止亚当的犯罪，不让他堕落，岂不是可以作更好的安排来救我们？敬虔的信徒应当厌恶此诡辩，因为这是来自放肆的好奇心。并且，这是有关神旨意计划预定的奥秘。我们应当根据圣经，将我们的灭亡归咎于本性的败坏，不可指控创造我们本性的上帝。
的确，我们的败坏是与本性有关，但关键问题是：这致命的败坏是来自本性之外，或是从人起初被造时就存在于本性之内？明显的事实是：这致命伤是经由犯罪而感染的。所以我们没有理由抱怨，除了抱怨自己之外。传道书清楚明说此事实：“我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计”（传 7:29）。可见，人的堕落败坏只应归咎自己，因为是神的恩慈赐给人真理、仁义、圣洁（弗 4:24），人却因自己的愚昧，堕落陷入虚空。