[2.2.26] 罪人的意志没有真正的自由
我们讨论完“人的理智”后，现在察考“人的意志”。人所作的自由抉择是依靠意志。作选择是属于意志的范畴，并非是悟性的领域。哲学家教导说：众生万物都有寻求喜好的本能，一般人也接受此看法。但是我们不可因这种说法，就推论人的意志是正直的。我们要注意：自由选择的能力不是从本能的欲望来的，乃是心智经思考而来的。中世纪经院哲学家也承认：唯有当理智思考了不同选择的可能性，然后意志才能发挥功用。必须先有心智的努力，打开选择之路，选择所欲望的对象。
我们观察人里面的本能是选择所喜好的，在这方面人与动物没有两样。动物也是有本能寻求快乐，如果它的感官被某一事物迁引，它就会跟随之。罪人是顺从其本能，他并非以原本优越不朽的天性，以真实的理智来热心追求真实的良善；他也不正当的运用理智，心思意念也不顺服真理。反而，他只是如禽兽一样，顺从其罪恶的本性，并无真实运用理智。所以，人是否受本性驱使寻求喜好之事，这根本与“其意志是否自由”无关。意志的自由，必须是：人以正确理智来分辨何为良善，认知良善后就选择良善，选择良善之后就跟从良善。
我们必须小心世人错误的定义与解释。世人所谓的“欲望”，并非意志的冲动，乃是本性的倾向；人们所谓的“喜好”，并非良善或公义，乃是指好的景况，例如事情顺利。总结来说，虽然人们有心愿追求美善，但是并不真心跟从良善。人人都欢迎有永生的恩福，但是没有任何人自己会真心寻求，除非圣灵感动驱使他。人们的本能想要享福，不能证明人有意志的自由，如同金银石头本质的倾向是被炼净纯全。不能证明其有自由意志。其实，人的意志每一部分都已受损腐化，以致所作的意愿全然是恶；因为罪人已经死在罪中（弗 2:1-3），沦为罪的奴仆（约 8:34），意志全然被恶者捆绑（约壹 3:8），没有一个人是选择行真实的良善，没有一个寻求真神（罗 3:10-12）。