[2.7.14] 对信徒而言，律法已被“废除”是指什么意思 太 517-18；提后 316-17
律法对信徒而言，有劝勉的功用。律法不是以咒诅约束他们良心，乃是藉反覆的激励，促使他们脱去懒惰，叫醒他们察觉自己的缺欠。许多人为了要表白他们已脱离律法的咒诅，就说对信徒而言，律法（指道德律）已经废除了。其实，这并非说律法不再劝勉信徒行善，乃是说律法如今对他们而言，功用与从前不同。律法不再以恐吓搅扰来定他们的罪、折磨他们的良心。
保罗清楚的教导：对信徒而言，律法的管辖与定罪的功用，已经被废去了（罗 7:6；8:1），这并非是指律法劝诫的功用。在主耶稣当时的犹太人，一般以为他来了是要废去律法；主就驳斥他们这样的看法（太 5:17）。犹太人有如此的看法，必有其作为藉口的原因，可能是他们误解了主的教导；因为所有的错谬，几乎都是来自对真理的曲解。所以，为了避免重蹈覆辙，我们必须清楚分辨：律法中哪些已被废去，哪些是仍然有效的。
当主耶稣见证说：“我来不是要废掉律法，乃是要成全律法……就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全”（太 5:17-18）。他充分确认：他的来临一点也没有要废去律法的遵行，因为他来的目的乃是要拯救罪人，挽回人对律法的违犯。所以，藉着基督，律法的教导仍然有效、不可废去。律法以教训、督责、使人归正、教导人学义，装备属神的人，预备我们行各样的善事（提后 3:16-17）。