[2.8.47] 第九诫命总论“不可作假见证陷害人”出 20:16 出 23:1-7；利 19:16
第九诫命的目的：既然神（就是真理）憎恶谎言，我们必须真诚，不以诡诈待人。总的来说，我们不可以诽谤或诬告陷害人，也不可以欺骗使他的财物受损，简言之，不可以放纵的恶言和无礼的恶行伤害他人。此诫命禁止我们作假见证，与此相关的正面，吩咐我们诚实，尽全力作真实见证来帮助各人，以保护他人的名誉和财产。
主在出埃及记 23 章中解释此诫命的意义，他吩咐我们：“不可随伙布散谣言，不可与恶人连手妄作见证”（出 23:1）。又说“当远离虚假的事”（出 23:7）。主在另一处经文中警告我们：不仅不可在民中往来搬弄是非（利 19:16），也不可欺骗弟兄（利 19:11）。他在具体的诫命中，禁传舌诽谤与说谎欺骗。诚然，就如他在前面的诫命中，禁止虐待、无耻、贪婪，照样他在此诫命禁止作假见证。
正如以上所说，此诫命有两部份。第一，禁止我们以恶意和背后造谣，来损害邻舍的名誉；第二，禁止我们以撒谎和诽谤，来夺去他们的财物。无论你将此诫命理解为在法庭上作庄严见证，或在私下谈论中表达的一般见证，其实都没有分别。因为我们总要注意此“举一反三”原则：在同类的罪中，某一特定的罪被挑出作为例证，其它的罪也都包括在同一类别之下；此特定的的罪被选出来作代表，因为是特别污秽。
“作假见证”是较广泛的用词，延伸包括其它同类的罪，包括诽谤和恶意中伤，使邻舍受到不公的伤害。法庭上见证的作假，总是包含起假誓伪证。亵渎和妄称神名的假誓伪证，在第三诫命中已经清楚明确被禁止。因此，第九诫命主要是论到我们与邻舍的关系。我们的舌头宣讲实话，保护邻舍的好名声与利益，就是合法的遵守此诫命。显而易见的，此诫命是公平的。既然美名胜过大财（箴 22:1），如果我们破坏别人的名誉，所造成的伤害比夺去他的财产更大。然而，在抢夺他人的钱财上，有时以口作假见证，不亚于用手夺取所造成的后果。