[2.8.53] 信神和爱人 太 7：12；加 5：6，14
有人会问：义的本质是“以诚实待人”多于“以敬虔尊荣神”吗 ? 绝对不是 ! 然而除非人真诚的敬畏神，他就不能在每一方面都持续遵行爱人的诫命。所以在爱人的实践上，也显出当事人敬虔的明证。此外，既然主清楚启示，也藉着众先知证实：我们作任何事也无法加给神什么，神要我们当尽的本份并非局限于他而已，他也操练我们向邻舍行善（诗 15:2-3）。
所以，使徒保罗将圣徒的完美总结在“爱”里，这是理所当然的（林前 13:1-8；弗 3:19；1:5；西 3:14）。他说“爱”不是废去律法，乃是为要“成全律法”，所以说：“爱人的就完全了律法”（罗 13:8）。又说，“因为全律法都包在‘爱人如己’这一句话之内了”（加 5:14）。保罗在以上的话中显明，他所教导的就是基督所教导的：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理”（太 7:12）。
显然，律法和先知（整本旧约）都将“信神”以及“合法敬拜神”有关的一切，放在首位，而将“爱人”放在附属的次位。惟有信靠神、敬畏神、爱神的人，才能真正爱邻舍如同自己。主在马太 7:12 所说的是指十诫的第二部分，吩咐我们以正直和公平待人，使我们藉着遵行爱人的诫命，来见证出我们是否真的虔诚敬畏神。“信神”是“爱人”的根基，“信”才能生发“爱”（加 5:6）。