[2.10.15] 诗39:5-7；103:17 大卫宣告永生的盼望
摩西记载的启示，论到列祖注目仰望来世的永生福分。根据反对者的观点，摩西担任的职分，只是藉应许肥沃土地和丰富物质享受，来引导属血气之人敬拜神。然而，除非故意拒绝圣经的清楚启示，否则必会清楚确认神与列祖所立的圣约是属灵的，并非今生物质享受。若我们继续查考众先知，就会看见先知将“永远生命与基督国度”以最荣美的方式启示出来。
因大卫在众先知之前，他叙述天上奥秘的事，按照神所安排救赎启示的时代次序，是不如后来众先知的清晰明显。然而他一切的话，仍是清楚肯定的指向“在基督里的永生盼望”！他说“我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般”（诗39:12）；“各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。世人行动实系幻影……主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你 ！”（诗39:5-7）这证明他如何看待属世之事的价值。人若承认世上并无可靠稳固之事，而坚定信靠神，则他必注目天上的福乐。大卫安慰信徒时，他总是召唤他们默想此事实，使他们得到真正的安慰。
虽然人生苦短，然而大卫说：“但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远”（诗103:17）；“你起初立了地的根基； 天也是你手所造的。天地都要灭没，你却要长存；天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如里衣更换，天地就都改变了。惟有你永不改变；你的年数没有穷尽。你仆人的子孙要长存；他们的后裔要坚立在你面前”（诗102:25-28）。天地灭绝后，敬虔之人却仍在神前立定，这就证明神所赐给他们的救恩是永恒的。这盼望能站立得住，因为是建立在以赛亚所宣告的应许上，神说：“天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了；其上的居民也要如此死亡。惟有我的救恩永远长存，我的公义也不废掉”（赛51:6）。在此所说“公义与救恩”是永远的，不是强调神的内在属性，乃是强调人所经历到的。