[2.11.9a] 加4:22-31 旧约与新约的第四个区别：束缚与自由
旧约与新约之间的第四个区别，来自于第三种区别。圣经称旧约为“束缚”之约，因它在人心里产生惧怕；并称新约为“自由”之约，因它释放人心，使人得着信心和确据。因此保罗在罗马书第8章中说： “你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸，父！”（罗8:15）。希伯来书也说到：信徒们“原不是来到那能摸的山；此山有火焰、密云、黑暗、暴风”，在那里他们所听到和看到的一切，都使他们恐惧战兢，以致他们听到那恐怖的声音时，祈求不要再听见；甚至连摩西也感到恐惧。如今新约里的信徒，“他们来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷”（来12:18-22）。
保罗在罗马书8:15简要的提到此点，在加拉太书中更详细地解释之。他在那里以比喻方式解释亚伯拉罕的两个儿子：使女夏甲预表西乃山，以色列百姓在那里领受神的律法；撒拉是自主之妇女，预表天上的耶路撒冷，福音由此涌流出来。夏甲的儿子在奴役中出生，永不能承受产业；撒拉的儿子则是自由的，可继承产业。同样，我们在律法之下被捆绑奴役，而惟有藉着福音才能使我们重获自由（加4:22-31）。总 之，旧约以恐惧战兢击打良心，然而新约释放良心进入喜乐。旧约以奴役之轭束缚人的良心；新约以自由之灵释放人得以自由。
如果反对我们的人拒绝以上所述，反驳说在以色列人中敬虔的列祖是例外：因为神赋予他们赐人信心的圣灵，与赋予我们的一样；所以他们与我们同享有自由和喜乐。我们回答：自由和喜乐并非来自律法。当列祖在律法之下，感受到自己因受奴役而被压抑、因良心不安而困 倦时，他们就投靠所应许的福音作为避难所。因此，新约所带来的特别恩福是：救人脱离律法的咒诅和良心的指责，这是旧约律法所不能提供的。