[2.17.5a] 罗3:25；加2:21 基督的死作了我们的赎价
众使徒明确见证：基督付了赎价，救赎我们脱离了死的刑罚，使我们“如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信”(罗3:24-25)。保罗以此颂赞神的恩典：神以基督的死作为赎价，拯救我们(罗3:24)；然后吩咐我们：投靠在基督的宝血里，以致得着义，使我们在神审判台前得以站立安稳(罗3:25)。
彼得的叙述也是同样的意义：“你们得赎……不是凭着金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血”(彼前1:18-19)。除非基督以他的宝血作为赎价，赎我们的罪，否则以上的对比就毫无意义。这就是为何保罗说：“你们是重价买来的”(林前6:20)。除非我们应受的刑罚归在基督身上，否则保罗所说“只有一位中保……他舍自己作赎价”(提前2:5-6)也不能成立。
因此，使徒将“在基督宝血里蒙救赎”称为“罪过得以赦免”(西 1:14)。意思就是说：“我们在神面前得以称义、无罪开释，因为基督的血成为我们的挽回祭”。另一经文也这样说：“基督的十字架涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据”(西2:14)，这指的是那涂抹我们罪咎的赎价。
保罗的这话也极有说服力：“义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了”(加2:21)。由此得知，我们必须从基督那里寻求义，这是罪人无法藉遵守律法得到的；或从另一个角度而言，我们必须从基督的恩典得着义，这是我们无法藉着行为得到的，即神在律法中所应许的： “人若遵行，就必因此活着”(利18:5)。保罗在安提阿的讲道，也是清楚肯定此点，他宣称：“你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人(基督)就都得称义了”(徒13:39)。