[3.1.1] 约3:6-8；弗4:15 圣灵使我们与基督联合
我们现在要研究此重要课题：父神赐与他独生子的各样福气，并非为了给基督自己私用，乃是使我们这些灵里贫穷之人成为富足(弗1:3；林后8:9)。我们是如何领受的？首先，我们必须明白：如果基督在我们之外、他与我们隔绝，则基督为了拯救我们所受的苦、所成就的一切，对我们就没有任何用处与价值。因此，为了将父所赐给他的与我们分享，他必须成为我们的救主，并与我们同住。为此，他被称为“我们的元首”(弗4:15)，以及“在许多弟兄中作长子”(罗8:29)。
圣经也说到我们是“被接在基督里”(罗11:17)且“已披戴基 督了”(加3:27)；正如以上所说，直到我们与基督成为一体，否则他所拥有的一切与我们无关。不错，我们是以信心获得这恩典。在福音里我们得着与基督的交通，然而并非人人都相信并领受此恩典。因此我们要进深查考圣经，来认识圣灵奥秘的大能之运行(约3:6-8)；我们是藉此而得着基督，享受他一切的恩福。
我们在前面讨论过圣灵永恒的神性和本质。现在只需指出此点就够了：基督是“藉着水和血而来”，为了使圣灵为他作见证(约壹5:6-7)，免得我们错失神藉基督所赐的救恩。因为就如在天上作见证的有三位：圣父、圣子、圣灵；照样，在地上作见证的也有三： 水、血、圣灵(约壹5:7-8)。在此重复“圣灵的见证”并非没意义。我们感受此见证，就如印记刻在我们心上，印证基督洗净我们并为我们献祭。
因这缘故，彼得说：信徒是“被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人”(彼前1:2)。他藉此解释圣灵隐秘地洁净我们的灵魂，免得基督所流的宝血落空。同样缘故，保罗论到洁净和称义时也说：“你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵已被洗净……称义了”(林前6:11)。总之，基督藉圣灵有效地使我们与他自己联合。我们在前面所教导关于“基督的膏抹”也与此有关，因为元首的恩膏是流露到全身肢体。