[3.2.7b] 诗138:2；约1:17 信心的真义
“信心”的完整定义是什么？若只知道关于神旨意的一些事情，这并不能称为“信心”。因为神的旨意的宣告，常使人感到忧伤和恐惧，所以不会产生信心。若我们开始以“神的恩慈和怜悯”为出发点，这就更接近信心的真谛；因为当我们认识到“救恩出于神”之后，我们才被吸引来寻求他。当神宣告他看顾我们时，我们就确实相信他要拯救我们。因此，我们需要恩典的应许，因这能见证父神是慈悲的；因为恩典是我们亲近神的惟一方法，而且是人心得平安的惟一倚靠。
据此，诗篇常将“怜悯，慈爱”和“真理，信实”连在一起，二者是密不可分的(诗89:14，24；92:2；98:3；100:5；108:4；115:1)；因为除非我们认识神是“怜悯的”而吸引我们归向他，否则知道神是“真实的”也是毫无帮助。并且若神的怜悯不是随着他的话语(就是真理)而来，我们也无从领受这怜悯：“我未曾把你的公义藏在心里，我已陈明你的信实和你的救恩；我在大会中未曾隐瞒你的慈爱和诚实。耶和华阿，求你不要向我止住你的慈悲，愿你的慈爱和诚实常常保佑我！”(诗40:10-11)；“你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍”(诗36:5)；“凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱和诚实待他”(诗25:10)；“因为，他向我们大施慈爱；耶和华的诚实存到永远”(诗117:2)；“我要为你的慈爱和诚实，称赞你的名”(诗138:2)。
先知书中同样的见证：神的应许表明他是仁慈和信实的。若非神先向我们晓谕他的慈爱，以恩典召唤，并且显明他的旨意既是确定又清晰，否则我们怎能鲁莽断言神要施恩给我们呢？然而，我们已经看见：神爱我们的惟一凭据是基督，若无基督，那么我们到处所看见的都是神对罪人的恨恶和震怒。所以：“律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督而来的”(约1:17)。
除非我们对神良善的认识，使我们倚靠这良善，否则我们就不会看重此认识。因此，我们当除去参杂疑惑的认识，因疑惑和认识是互相矛盾，不能共存。然而人心既因如此盲目黑暗，就不能深入认识神的旨 意！人心也因不断摇摆犹豫，不会坚定信靠神的旨意！因此，我们的心必须被光照并刚强起来，神的话使我们得着完整的信心。“信心”正确的定义就是：确实认识神对我们的慈爱，此确知是建立在神的真理上，就是他在基督里白白赐给我们之应许，而且这应许是圣灵向我们显明并印记在我们心中。