[3.2.16] 罗5:1-5 信的确据
神施怜悯的应许，我们不应该认为只在别人身上是真实的，而与自己无关；乃是应从内心领受这些应许，使之成为自己的。这就是 “信心”的主要关键，由此“确信”就产生了，这就是保罗所称为“与神和好”的平安(罗5:1)，也可说“平安”是“确信”所带来的 结果。这样的确据使人的良心在神的审判台前平静安稳。若没有此确 据，人的良心必定惊慌失措并几乎崩溃，除非暂时因忘记神和自己而沉睡。这沉睡的确是暂时的，因它不可能长期处于这可悲的健忘之中，因为神的审判重复浮现在他脑海中，并强烈震撼他。
简言之，惟有确信神是他慈悲良善的天父，按他的丰富恩典应许万事，这才是真正的信徒。真信徒信靠神的应许，神必恩待他，毫不怀疑持守对救恩的盼望。此即希伯来书作者所指出的：“我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了”(来3:6)。因此，他指明：惟有以“确信”夸耀天国基业的人，才能在主里有美好盼望。惟有那因倚靠救恩确据而胜过恶者和死亡的人，才是真信徒。
保罗在罗马书8章精彩的总结，教导我们：“我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是将来的事，是现在的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主耶稣基督里的”(罗8:38-39)。同样，保罗在以弗所书也说：除非我们清楚神恩召我们所得的永恒基业，有何等的指望，否则我们心中的眼睛没有被照明(弗1:18)。保罗书信各处的教导都显示：除非我们从神的良善中获得“确据”的结果，否则我们就不会清楚认识他的良善。