[3.3.6] 申10:16；结18:31 悔改是回转归向神
我们当根据圣经，来仔细解释「悔改」的三大要点：(1)悔改是生命回转归向神，(2)悔改来自真诚畏惧神，(3)悔改包括治死肉 体，灵命复生。 第一，悔改是「生命回转归向神」，这并非只是外在行为的转变，也包括心灵本身的转变。只有当人的心灵脱去旧人的习性，他才能在行为上结出果子，与新生命相称。先知以西结为要强调此改变，他呼召人悔改时吩咐他们，「要将所犯的一切罪过，尽行抛弃，自作一个新心和新灵」(结18:31)。因此，摩西教导以色列人如何悔改、归向耶和华时，常常吩咐他们当「尽心」和「尽性」(申6:5；10:12；30: 2，6，10)。众先知也经常如此重复(耶24:7)。当摩西将之称为「除去心里的污秽(心受割礼)」，就是指省察内心的情感(申10:16；30:6)。 有关悔改的真正特性，没有一处经文比耶利米书四章显明的更清楚：「主耶和华说，以色列阿，你若回来归向我……要开垦你们的荒地，不要撒种在荆棘中。犹太人和耶路撒冷的居民啊，你们当自行割礼，归耶和华，将心里的污秽除掉」(耶4:1，3-4)。注意他如何宣 告：除非以色列百姓先除掉内心的邪恶，否则追求行义也无济于事。耶利米为了使他们全心回转，他警告他们所要面对的是神自己，并且心持两意对他们毫无益处，因神恨恶心怀二意的人(雅1:8)。 为此缘故，以赛亚讽刺假冒为善之人的愚昧努力，因他们在仪式上积极寻求外在的悔改，却不愿减轻他们压迫穷人的重担(赛58:6)。他在这经文中也巧妙描述何谓「真诚的悔改」，其本分应该包括「松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭」。这才是真正的悔改：「生命回转归向神」。