[3.3.8] 诗34:14；37:27 悔改包括“治死”和“复生”
悔改的第三要点是“悔改包括两方面：治死肉体和灵命复生”。靠着圣灵治死老我肉体，使新人复苏。众先知明确陈述此真理，是以简单概略的说法，为了屈就世俗之人的理解力；他们说“当离恶行善”(诗34:14；37:27)；“你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的”(赛1:16-17)。当先知吩咐人“离弃罪恶”时，他们要求的是“弃绝整个肉体老我”，因为肉体老我充满邪恶和败坏。
脱去旧人，离弃自己与生俱来的罪性，是非常艰难的事。而且，我们不要以为在今生能完全弃绝肉体，除非我们离开世界，脱去自己原有的老我。然而，我们必须日日治死肉体，因为一切属肉体的性情，都是与神为仇的(罗8:7)。所以，我们顺服神律法的第一步，乃是要舍 己，拒绝出自老我的本性。
然后，先知说到“洗濯，自洁”，这是指“更新”以及其所产生的果实：即行善(仁义)、寻求公平(属灵的判断)、解救受欺压的(好怜悯)。然而，除非人的心思意念先改换一新，愿意行义、判断、怜 悯，否则不能尽这些本分。惟有当圣灵使我们的心灵成为圣洁，赐给我们新的思想和情感之后，我们才能真正被“更新”成为“新造的人”。
我们既然生来就远离神，所以除非“舍己离恶”，我们就永不可能向善行义。因此，圣经时常吩咐我们要“脱去旧人，弃绝世界和肉体，离弃我们一切的恶欲，将心志改换一新”(弗4:22-23)。事实上，“治死”此词本身就提醒我们：离弃老我的本性，是何等艰难的事。我们从“治死”此词得知：我们原本不是敬畏神的人，连一点敬虔之心皆无；所以除非圣灵的宝剑彻底击杀我们的老我，使我们脱去旧人，否则我们根本不会敬畏神和学习敬虔。神已经宣告：我们肉体的本性必须被治 死，我们才能被称为他的儿女！