[3.5.2] 来10:19-23；约壹1:7 赎罪券是违背圣经的教导
许多人看出推动赎罪券之贩子卑鄙诡计，他们诈骗、偷窃、贪婪，愚弄人们；但却没有看出这罪恶本身的根源。因此，我们应不仅指出赎罪券的性质，也揭露它在每方面都是污秽的。天主教称基督、圣使徒、殉道者们的功德，为“教会的功德库”。就如我们所指出的，他们假冒说，此功德宝库是交给罗马教皇作为掌门人，由他掌控分配这些大功大德；他可自行分配，也可委托他人管理。因此，“全括的赎罪卷”(涵盖一生与炼狱)和“年度赎罪券”(只能赦免某些年度)皆由教皇管理；“百日的赎罪券”由红衣主教管理；“四十日的赎罪券”由主教管理！
正确的说，这些赎罪券亵渎基督的宝血，也是撒但的伎俩，诱惑信徒离弃神的恩典与在基督里的生命，误导他们偏离救恩的正道，否定基督宝血足够赦免罪恶、使人与神和好、补赎罪债；就是说基督宝血已枯竭用尽，必须用赎罪卷弥补之 。岂有比这更亵渎基督宝血的么？
彼得说：“众先知也为他作见证说，凡信他的人必因他的名蒙赦罪”(徒10:43)。但赎罪券却以彼得、保罗、殉道者的功德，使人得蒙 赦罪。约翰说：“耶稣的血洗净我们一切的罪”(约壹1:7)。赎罪券教导殉道者的血，能洁净人的罪。保罗说：“神使那无罪的，替我们成为罪”(意即替我们补赎罪债)，“好叫我们在他里面成为神的义”(林后5:21)。但赎罪券却将补赎罪债的功能，放在殉道者的血中。
保罗向哥林多信徒宣告且见证：惟有基督为他们钉了十字架且受死(林前1:13)。赎罪券则宣告：“保罗和其他圣徒为我们死”。保罗 也说：“教会是基督用自己的血买来的”(徒20:28)。赎罪券却以殉道者的血作为另一赎价，能补赎人的罪债。“基督一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全”(来10:14)。赎罪券则宣称：基督使人成圣是不足够的，殉道者使成圣之工得以完全。约翰说：“这些人……曾用羔羊的血把衣裳洗白净了”(启7:14)。赎罪券则教导，这些人在圣徒的血中洗净自己衣服。赎罪卷异端教训是彻头彻尾悖离圣经！