[3.5.9b-10a] 可7:6 -13 天主教将人的吩咐，当作道理教导人
保罗在林前3章，将人所捏造的教训被比喻为“草木禾秸”，它们都将像“草木禾秸”一样在火中烧毁。惟有藉着圣灵才能摧毁驱散之。这“试验工程的火”是指圣灵，此试验被保罗称为“那日子，主的日子” (林前3:13)，这是圣经通常的用法。当神以大能方式向人启示他的降临时，圣经称之为“主的日子”；当主的真理如火照耀时，他的荣光就照耀大地。保罗指的“火”，就是圣灵的试炼。
那些从火里经过，工程受亏损的人，如何得救？(林前3:15)。我们明白保罗所指的乃是建立教会的人，他们守住合乎圣经的根基，这根基的建造却使用不当的材料。就是说，他们虽未从基要信仰上堕落，却在较为次要的教义上走偏，将自己发明的想法与神的真道混合。这些人的工程将受亏损失落，他们所发明的将被灭绝。“虽然得救，乃像从火里经过的一样”(林前3:15)。这并非说他们无知虚妄蒙神悦纳，而是因圣灵的恩典和大能，洁净他们的无知虚幻。因此，任何受这污秽的“炼狱论”迷惑，以此玷污神的圣道(这比精金更纯净)的人，他所作的必定完全失落。天主教狡辩说“炼狱论”是最早期教会所奉行的。其实，保罗已经驳斥此谬论，他在“林前3:11-15”宣告，任何建立教会的人，若立任何其他根基，使用不当的材料，则他的工程必被烧毁；此警告不仅是针对他当时的人，也是对每个时代。
天主教提出反对意见说，“为死人的祈祷”已有一千三百年传统，想以此支持“炼狱论”(死人在炼狱中)。我们的反问，这是根据圣经的哪一句话，圣经哪里的启示或先例？这传统全无圣经根据。关于为死人哀恸和埋葬死人，圣经有许多记载(有时甚至详细记录)；然而关于为死人祈祷，圣经却丝毫未提。然而，越是重要的教义，就越应当有圣经清楚的教导。而且，那些古代为死人祷告的教父，自己都承认此作法既没有神的吩咐，也没有任何合法的先例。那么，他们为什么要这样作呢？他们这样作是因为人性的软弱；因这缘故，他们的软弱作法，不应拿来作为效法的榜样。