[3.6.3b-4] 帖前5:23；腓1:10 基督徒生活不在口舌上，乃在于内心
既然圣灵已将我们献上，作为神的殿，我们必须致力在自己身上彰显神的荣耀，必不可犯罪作恶而玷污自己(林前3:16；6:19；林后6:16)。既然神预定我们的灵魂和身体，将来在天上成为圣洁没有瑕疵，并获得永不衰残的冠冕(彼前5:4)，我们就应当殷勤的保守自己洁净不玷污，直到主再来的日子(帖前5:23；腓1:10)。这就是行事为人最确实美好的根基。人若想在哲学家中寻找类似这样的教导，则是枉然；因为他们所教导的伦理道德，从未超越罪人自我的尊严。
我们在此要斥责那些挂基督之名的人，他们希望称自己是“基督 徒”，何等无耻地以基督的圣名来夸口！事实上，惟有藉着福音的圣道真正认识基督的人，才与基督有交通。保罗也告诉我们，那些未曾被教导要披戴基督的人，根本没有真正学了基督，领了他的教，因为他们没有脱去旧人，这旧人是因私欲的迷惑变坏的(弗4:22，24)。这就证明他们的虚假且不义，假装自己知道基督；不论他们有多少知识，如何高谈阔论福音，都是无用的。因为福音的教训，不在于言语舌头，乃在于生命。福音不像世俗学科，仅仅在乎人的理解和记忆，而是惟有全心领受，在人内心深处扎根者，才是真正得着救恩。因此，我们盼望挂名的信徒，停止这虚假的夸口，不要再藐视神；或着请他们证明自己配称为基督的门徒。
我们已经将福音教义摆在首位，信徒的敬虔生活包含在其中，因为我们的得救生活是从此开始。然而这福音教义必须进入我们的心，在我们日常生活中活出来，如此改变我们，必定结出果子。哲学老师看到学生宣称应当活出所学之道，却将之视为高谈阔论的闲聊话题，就会引起老师义愤填膺，引以为耻将此门生赶逐出门。照样，我们有更充分的理由，恨恶那些轻率胡为的经院哲学家，因他们只满足于口舌上谈论福 音，这福音教义应当深入自己的内心，扎根于自己的灵魂，影响全人。福音真理对他们的影响，应当远超过哲学家的冷漠劝告！