[3.11.11b] 出33:19；羅4:14稱義與成聖不同
「唯獨因信基督而全然稱義」的聖經真理，帶給我們救恩的確據，使我們能坦然無懼的求告神，得著心裏的平安和屬靈的喜樂。保羅說信徒承受產業並非本乎律法，乃是本乎應許(加3:18)，就是完全出於 恩典。因為稱義若是根據遵行律法，若是靠行為才能稱義，則「信就歸於虛空」(羅4:14)。假如稱義必須靠行為，則信心開始搖搖欲墜；甚至連最聖潔之人的行為，也是完全靠不住的。
稱義和成聖不能混為一談，因為我們被稱義，是完全的稱義；而我們的成聖，在今生是不可能完全的。保羅清楚區分稱義與成聖是不同 的。保羅提到自己成聖過程的掙扎時，深知自己裏頭仍有罪惡，哀慟的說：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」(羅7:24)。然而當他投靠主基督的義，就是唯獨根據神的憐憫而來的義，他就立刻榮耀地得勝，勝過生與死、逼迫與飢餓、刀劍和一切其他的災難。「誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了」(羅8:33)。我們深深確信沒有任何事物「能叫我們與神的愛隔絕」(羅8:38-39)。
保羅清楚宣告他在神面前已稱義，完全足以得救到底。雖他在羅馬書第七章中描述他可憐掙扎光景，但這不能攔阻他從軟弱中興起，也不能減少那叫他在第八章高唱得勝凱歌的信心。眾聖徒都熟悉這成聖的爭戰。他們雖在自己罪孽重擔下歎息，卻以得勝的信心超越一切的恐懼。
神是公義的審判主，正如大衛所說「你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正」(詩51: 4)。他恩待我們這些蒙憐憫的器皿，正如他對摩西說「我要憐憫誰，就憐憫誰」(出33:19)。神以這句話回應摩西替百姓的代求。因此，我們清楚看見那些失喪之人的罪，在神面前得赦免而稱義。因神既然恨罪，他只能愛那些他已赦罪稱義的 人。這就是神稱我們為義的奇妙計畫：我們因有基督的義遮蓋，就無須懼怕我們原本應得的審判；雖然我們應當被定罪，卻已經被稱義，這不是因為我們裏面有義，乃是因從基督而來的義，歸算在我們身上。