[3.14.4-5a] 約壹5:11-12 沒有基督，就沒有真聖潔；稱義惟靠恩典
使徒約翰所說的是真實的，沒有神兒子的人就沒有生命(約壹5:12)；那些不在基督裏的人，不論他們是誰，不論他們所作所為是什 麼，他們一生都是在奔向滅亡，永死的刑罰。我們的信仰並非根據行為之律，乃是根據信心之律來區別義人和不義的人，凡不出於信心的都是罪(羅14:23)，所以外表看來的善行，若不出於信靠神之心，其實就是惡行。我們可將靠自己熱心行善的人，比喻成參加賽跑而跑錯方向的人。因為那離開正道的人，越努力往前奔跑，就越遠離目的地，也就越加可憐。因此，在正道上跛腳，遠比偏離正道奔跑要好。最後，人若沒有與基督連結交通，就不會成聖。顯然，這些人是壞樹，他們能結出在人眼中看為美麗、甚至吃起來甜蜜可口的果子，實際上卻是壞果子。
若人沒有藉信心與神和好，他一切所思想所計畫或所行的，都是被咒詛的，不但無法被稱為義，反該被定罪。使徒早已見證「人非有信，就不能得神的喜悅」(來11:6)。我們還有何疑惑和辯論麼？
我們若將神的恩典與人天生的光景作直接對照，就能更清楚顯明此事實。因為，聖經宣告：神在人身上找不到任何配得他施恩惠之處，反而是神先白白的恩待人。死人如何能使自己獲得生命呢？但當神光照我們使我們認識他時，聖經描述這是叫人出死入生(約5:24)，叫我們成為新造的人(林後5:17)。在這描述救恩的喻像上，使徒保羅頌讚神對人的恩典，說：「神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來」(弗 2:4-5)。他在另外的經文論到亞伯拉罕是信徒蒙召的預表，說：「那叫死人復活，使無變為有的神」(羅4:17)。我們既然是「無」，還能做什麼呢？
在約伯記中，神用以下的話勒住人的傲慢：「誰先給我什麼，使我償還呢？天下萬物都是我的」(伯41:11)。保羅引用這話(羅11:35)時，總結說：我們不要以為自己還有什麼可獻給神的，其實我們所有的不過是貧窮與虛空，全然的羞愧。