[3.14.15-16] 路17:7-9 不倚靠自己的行為，不以行為誇口！
我們的生命與所有的一切，都是屬於我們的救主。我們一切所有，與奴僕所有的沒有兩樣，都是屬於我們的主人。主基督也藉比喻教導此真理：僕人照主人所吩咐的去作，整天在田裏作工服事，傍晚回來之 後，難道主人還謝謝他嗎？(路17:7-9)。也許僕人盡職地認真努力，作到了令主人讚賞的地步，但他所作的並未超出奴僕本分的範圍。因為他的生命和他一切的能力，都是來自主人與屬於主人。
我們是唯獨因信基督稱義，毫無因行為稱義的可能。兩種極為有害的思想，必須從我們內心根除：我們絕不可倚靠行為來稱義，也不可以行為誇口。聖經教導我們，人所有的義在神面前都是污穢的，除非這些行為被基督的寶血潔淨。因此，聖經常常勸我們不可倚靠自己的善行。我們的行為只配得到神公義的刑罰，除非我們蒙神憐憫得赦罪。我們只能在審判的主面前尋求憐憫，就如大衛的認罪告白：「求你不要審問僕人；因為在你面前，凡活著的人沒有一個是義的」(詩143:2)。
約伯說：「我若行惡，便有了禍；我若為義，也不敢抬頭」(伯10:15)，他所強調表明的是神的至高公義，連天使也無法比擬。他承認自己是卑微的受造物，即使有義，也不敢在神面前抬頭；任何必死的世人，在神的審判台前都當閉口不言(羅3:19)。約伯甘願服在神公義審判之下，也表示自己一切的義在神面前都站立不住。
當我們不再倚靠自己的行為時，我們一切的自誇也必消失無蹤。既然人在神面前恐懼戰兢，那麼人的行為怎能使人稱義呢？因此，我們務要注意以賽亞所說的：「以色列的後裔都必因耶和華得稱為義，並要誇 耀」(賽45:25)；我們被「稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得 榮耀」(賽61:3)。當人不再相信自己在任何方面有義行，也拒絕以自己的行為誇口時，人的心才得以潔淨。凡是以自己的行為誇耀的，都是自高自大的愚昧人，以虛假自欺，因他們總是妄想得救是根據自己的行為。