[3.19.16] 約8:31-32；17:17 良心的捆綁和自由
正如行為是關於人，良心是關乎神。由此看來，無愧的良心就是裏面正直的心。保羅說，命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心，和無愧的良心，無偽的信心生出來的(提前1:5)。後來在同一章經文中，他解釋良心與悟性不同，他說有人「在真道上如同船破壞了一般」(提前1:19)，因他們丟棄了良心。這些話顯示無愧的良心是活潑的心願服事神，並真誠的努力過敬虔生活。
有時，良心的功用也延伸至對人，就如根據路加所記載的，保羅說「對神對人，常存無愧的良心」(徒24:16)。他之所以這樣說，是因無愧的良心所結的果子，也臨到我們與別人的關係。然而，嚴格說來，就如我們以上所說，良心唯獨回應神。
所以，當我們說神的律法約束人的良心時，是指此律法約束人心，完全與他人無關，不需要考慮到他人。例如，神不但吩咐我們當保守清潔毫無玷污的心，免得被私慾所玷污，他也同樣禁止我們有任何污穢言語或放蕩行為。我們的良心必須遵守此律法，即使世上沒有其他的人存在。所以當有人違犯律法時，他不僅因作了弟兄的壞榜樣而犯罪，也因他的良心被罪咎捆綁，在神面前有罪。
在無關緊要的事上，我們應當注意：我們應當避免作任何叫別人跌倒的事，然而必須是良心自由。所以，保羅論到祭過偶像的食物，他如此說：「若有人對你們說，這是獻過祭的物，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃，我說的良心不是你的，乃是他的」(林前10:28-29)。信徒若被勸戒之後，仍吃祭過偶像的食物，則他犯了罪。信徒為了弟兄的緣故，必須禁戒不吃，因這是神所吩咐的，但他仍然保持自己的良心是自由的。可見，此律法雖然約束人外在的行為，卻使