[3.20.9b-10a] 詩51:1-12 聖徒有時在禱告中表明自己無辜，目的是抓住神的應許
信徒特別承認當時所犯的罪咎，懇求赦免每一罪惡與刑罰。此外，我們不可忽略禱告蒙神悅納與垂聽的總原則：唯獨倚靠神白白恩典憐憫。除非我們的禱告建立在神白白的憐憫之上，否則神必不垂聽。約翰說明此點：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」(約壹1:9)。因這緣故，在律法之下聖徒的禱告，必須用血潔淨(創12:8；26:25；33:20；撒上7:9)以至於蒙悅納；並如此警告子民：他們原本不配有「禱告蒙垂聽」的如此特權與殊榮，除非神潔淨他們的污穢，使他們可以坦然無懼的來禱告，這是唯獨出於神的憐憫(來4:16)。
有時聖徒在禱告中，看來似乎是仗著自己的義，來呼籲求告神的幫助。例如大衛說：「求你保存我的性命，因我是虔誠人」(詩86:2)；希西家同樣說：「耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又作你眼中所看為善的」(王下20:3；賽38:3)。然而，他們如此禱告只是表明：神已經拯救賜給他們新生，所以他們藉此見證他們是神的僕人和兒女，懇求神按他的應許施恩給他們。
神藉著詩篇教導我們：「耶和華的眼目看顧義人；他的耳朵聽他們的呼求」(詩34:15)；以及藉著使徒約翰教導：「我們一切所求的，就從他得著；因為我們遵守他的命令」(約壹3:22)。從這些經文神教導我們的，並非是靠行為的功德來決定我們禱告的價值，乃是他樂意使所有信徒知道應該過誠實無過的生活，賜給他們禱告蒙應允的確據。事實上，約翰福音中那重見光明的瞎子所說的話「神不聽罪人」(約9:31)，只要我們按照聖經一般的教導來解釋「罪人」，即在自己罪中沉睡安臥而不飢渴慕義的人，就能正確明白這是神的真理。因為沒有人能真誠的求告神，除非他切慕敬虔。因此聖徒在禱告中見證自己的純潔正直，目的是按照神的應許來祈求，來經歷到神一切僕人所當盼望的，向他們顯明。