[3.20.22b-23a] 弗3:10；彼前1:12 聖徒作中保代求，毫無聖經根據
天主教「聖徒為中保代求」的迷信，變成了偶像崇拜；許多人不但求告聖徒的幫助，甚至也褻瀆地相信這些聖徒決定他們的得救。就證明這些可憐之人偏離了聖經真道(就是神的話)，墮落到極點。這些人還有更加邪惡的不敬虔行為，為神、天使以及眾人所憎惡，他們仍不感到羞恥或憂傷。他們跪在聖徒的石像或畫像面前，口中喃喃唸到「我們的父」。神甫不但沒有禁止或糾正這瘋狂的行為，反而因貪財之故認同且讚賞。他們如此放縱任意妄為，卻想逃避罪責，但是他們沒有任何藉口來為自己辯護，因為呼求聖徒從天上垂聽並幫助，或求聖母要求她的兒子照信徒的祈求去作，都是敗壞人心的迷信。第四世紀的迦太基會議，禁止信徒在聖壇前直接向聖徒禱告；雖然當時敬虔的人無法完全掃除這邪惡習俗，但是至少他們設立規矩，在公眾祈禱中不准向聖徒禱告，以免被「聖彼得，求你替我們代求」這類的妄求所污損。但如今這屬魔鬼的悖逆，已經擴散到如此氾濫的地步，他們竟然將唯獨屬神和基督的，轉移給已死的聖徒。
天主教人士狡辯說聖經中有「聖徒作中保代求」的根據，其實這是虛空的妄言。他們說，經上提到天使的禱告，又說信徒的禱告是經由天使之手帶到神面前。但是，他們若想將離世的聖徒與天使相比，則必須先證明這些聖徒是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的效力(來1:14)，在我們所行的一切道路上保護我們(詩91:11)，在我們的四圍安營(詩34:7)，警告我們，鼓勵我們，看顧我們。然而這些都是神交給天使的職分，不是交給聖徒的。聖經將天使與離世的聖徒極清楚的區分開來，他們將二者混為一談是極其謊謬的。除非人有律師執照，否則不敢在地上法官面前替人作辯護律師。既然聖經沒有指派聖徒作中保代求，渺小如蟲的人憑什麼強迫神聽聖徒作中保代求呢？神定意差派天使為我們這些承受救恩的人效力。天使參與天上的聖會，教會成了一台戲給天使觀看，他們對神百般的智慧、豐盛的救恩感到驚嘆不已(弗3:10；彼前1:12)。那些人將神所特給天使的職任，轉移到聖徒身上，是混亂和顛倒神所預定不可侵犯的秩序。