[3.20.29b] 太6:5-7；羅8:27 公禱是需要的，但是不可虛浮重複，更不可假冒為善
教會中的公禱是需要的，但是公禱並非虛浮的「重複禱詞」，這是基督所禁止的(太6:7)。基督沒有禁止我們恆切的禱告，長時間、經常不斷、情詞迫切的禱告不是問題；他乃是禁止我們自以為能以喋喋不休的言詞，迫使神厭煩而屈從我們的要求，以為我們能說服神像說服人一樣。假冒為善的人因不思考應當如何面對神，就在禱告中炫耀自己的好強傲慢，就如與人爭勝那樣。那法利賽人感謝神說他不像別人(路18:11)，無疑是在人面前稱讚自己，抓住機會藉著禱告宣告自己的聖潔。現今在天主教裏流行用虛浮重複禱詞，也是同樣的緣故。有些人不斷重複一樣的短句禱詞來打發時間，又有人在會眾面前以長篇大論的禱詞誇耀自己。既然這樣喋喋不休是幼稚的嘲笑神，難怪主基督在教會禁止之，教會中只應有發自內心深處的真誠禱告。
基督也禁止與此類似的「假冒為善的禱告」：這些人為了炫耀，渴望有許多的聽眾聽他們禱告，因此他們寧願經常到街頭上禱告，免得他們的禱告得不到世人的稱讚(太6:5)。我們已經解釋過禱告的目的，是喚起己心歸向神，讚美他或求告他的幫助。可見，禱告的基本要素是在於人的心思意念。換言之，禱告是人將內心的感受，坦承傾倒在神面前，他是鑒察人心肺腑的(羅8:27)。我們的主是屬天的教師，當他定意設立禱告的最佳準則時，他吩咐我們要進自己的內室，關上門，禱告我們在暗中的父；父在暗中察看，必然報答我們(太6:6)。
主禁止我們效法假冒為善之人，因他們希望藉虛妄、炫耀的禱告得著人的稱讚。他同時吩咐更重要的事：「要進入內室，關上門禱告」。我們深信他以這話教導我們，當找一安靜處所，幫助我們全心全意進入內心深處，與神交通。他應許說，神以我們的身體為聖殿，必親近我們，與我們的心交談(林後6:16)。這並非否認我們在別的地方禱告是不合宜的，乃是教導我們禱告是隱密的事情，主要在於我們的心中，需要寧靜，脫離一切世俗掛慮，得以進到神面前。