[3.23.4b-5a] 詩36:6；羅9:19-20 神隱秘的旨意，我們應以順服的心讚歎
所羅門的箴言26:1-11是眾所周知的(雖然很少人正確瞭解)：創造萬物的主，照愚昧的人和罪人所應得的報應他們。人們妄想以自己藐小的理智來測透那深不可測的奧秘，簡直是在表現他們可怕的瘋狂！保羅稱那正直的天使為蒙揀選的(提前5:21)，若他們的堅定不移是根據神的美意揀選，則其他天使的背叛也證明他們被遺棄。除了神在他隱秘的旨意計畫中遺棄他們之外，沒有別的原因。
我們與保羅一同宣告：我們不應當妄自解釋神的護理，因為這護理偉大遠超過我們所能理解(羅9:19-23)。難道他無法成就超過人所能理解的事？這不是極其荒謬嗎？事實是神創造了那些他肯定預知將會犯罪滅亡的人，他這樣作，因為他定意如此。他為何定意如此，這是我們理智不應探究的，因為我們無法明白。並且我們在神的旨意上爭辯是極為不妥當的，因我們一旦提到他的旨意，就是說到公義的至高準則。既然神的旨意是正義的清楚彰顯，為何還要提問公不公義呢？我們應當效法保羅的榜樣，我們不要以塞住惡人的口為恥。每當他們膽敢責備神時，我們就重複回答：「你這個人啊，你是誰，竟敢向神強嘴呢？」(羅9:20)。
你這可憐的人，竟敢指控神，因為他沒有將他偉大的作為遷就你的愚昧無知？屬肉體的人竟然將無法明白的事，看作是不義的！神的判斷是人無法測透的，證據是如此清楚，你心知肚明。你知道神的判斷被稱為「深淵」(詩36:6)。你當思想自己的理智極為有限，怎能明白神隱秘的旨意？你若發瘋想縱身跳入這「深淵」，你的理智也告訴你必因此滅亡，這對你有何益處呢？約伯的經歷和先知書都宣告神測不透的智慧和可畏的權能，你為何不因懼怕而懸崖勒馬呢？