[3.23.7b-8] 創1:31；雅1:17 神的允許是出自神的旨意
奥古斯丁說：「我們全心全意承認我們所正確相信的，即主宰萬物的神，他創造萬物為甚好(創1:31)，預知壞事將從這好事中興起，也知道使用壞事達到好的目的而非禁止壞事發生，是彰顯他全能的至善……照樣，預定天使和人的生命，為了首先顯明自由意志能作什麼，然後顯明他恩典的福分和他公義的判決能作什麼」。
反對者想要區分神的旨意和他的允許，藉此主張神任憑惡人的滅亡而不是他的旨意預定這事。但除非神預定這事，否則他怎能「允許」呢？假若說人是自取滅亡只是因神的允許，而完全不是神所預定的，則這是不可能的。因為這等於說，神不是預先定下他所創造的人會有怎樣的結局！我們毫不猶豫與奥古斯丁一同承認：「神的旨意就是萬事發生的必要原因」，而且他所預定的一切必將發生，就如他所預知的事必將發生一樣。既然預定是神施行他的公義(雖是隱秘的，卻是無可指摘的)，因他們被預定有這樣的結果是應當的，所以他們被預定滅亡也一樣顯然是公正的。此外，他們的滅亡雖是根據神的預定，但他們滅亡的起因緣由是在於他們自己。亞當墮落是因神視此為可發生的事；他為何視此為可以發生的事，則我們無法得知。但確定的是，神如此判斷，因他知道他榮耀的名藉此必得彰顯。
當你聽到神的榮耀時，當思想他的公義。因為凡配得稱讚的，必定是公義的。雖然人墮落是在神護理的掌管之下，但是人墮落是因他自己的罪。神宣告：「一切所造的都甚好」(創1:31)。所以那邪惡誘惑人離棄造他的神，是從哪來的呢？免得我們以為這邪惡來自神的創造，神在創世記第一章就已顯示從他而來的都是美善的(雅1:17)。人因自己邪惡的意圖，敗壞了從神所得的純潔本性，並人因自己墮落使所有後裔與他一同沉淪。我們應看清人受咒詛的起因是自己敗壞的人性(這是我們確知的)，不要在神的預定中尋找那隱秘、測不透的原因。我們應將自己悟性臣服在神無限智慧下，謙卑承認其奧秘高深。因為對隱秘或不應知道的事，承認無知是智慧；熱切想知道，則是瘋狂。