异端人士反对使用 「位格」，吹毛求疵的人也呼喊说不可使用此词，但是他们不能改变我们的信仰: 圣经说神有三位格，圣父是神，圣子是神，圣灵是神，每一位格都具有完全的神性，然而只有独一真神，不是三位神。所以，「三位一体」与「位格」等用词所解释的，是圣经所确认与印证的。
那些不认可这些用词的人，是用心邪恶的。他们宣称: 我们的思想与用词必须局限在圣经本身所用的，不可使用圣经之外的用词，因为会带来辩论与纷争；并且争辩用词就导致失去真理，争吵就会失去爱心。他们不能直接从圣经找到一模一样的字词，就称之为外来语。其实，这等于禁止我们以合乎圣经真理的用词来解释圣经。他们想要将此禁令强加在我们身上。如果所谓的 「外来语」，是由人们的好奇心所发明、迷信之心所辩护的，带来纷争且不造就人，既是无理又无效，让虔敬的人远离圣经简明的真理，则我们也会全心拒绝这样的外来语。因为论到神的真理，我们所有的言语心思都必须根据圣经，而不是根据自己的想像猜测。
我们所应该持守的方法是: 以根据圣经的确实准则，来掌管我们的思想与用词，使之符合圣经。圣经所启示的真理，有些是深奥难明白的，我们应当用比较浅显易明的用词来解释，而这些用词本身是清楚符合圣经真理，以敬虔之心在恰当场合有智慧的来使用，目的是帮助人们明白圣经真理。这在教会历史上有许多例子可证明，特别是「三位一体」与「位格」用词在历史用来敌挡异端的狡辩，是非用不可的。如果有人只反对这些清晰易明解释真理的用词，却不反对那些异端，难道我们不应该怀疑他是不是容忍或赞同那些异端吗?
「基督教要义」每日灵修版 – Book I 对创造主上帝的认识
[1.13.3] 「三位一体」与「位格」用词帮助我们明白圣经真理，所以是可使用的
异端人士反对使用 「位格」，吹毛求疵的人也呼喊说不可使用此词，但是他们不能改变我们的信仰: 圣经说神有三位格，圣父是神，圣子是神，圣灵是神，每一位格都具有完全的神性，然而只有独一真神，不是三位神。所以，「三位一体」与「位格」等用词所解释的，是圣经所确认与印证的。
那些不认可这些用词的人，是用心邪恶的。他们宣称: 我们的思想与用词必须局限在圣经本身所用的，不可使用圣经之外的用词，因为会带来辩论与纷争；并且争辩用词就导致失去真理，争吵就会失去爱心。他们不能直接从圣经找到一模一样的字词，就称之为外来语。其实，这等于禁止我们以合乎圣经真理的用词来解释圣经。他们想要将此禁令强加在我们身上。如果所谓的 「外来语」，是由人们的好奇心所发明、迷信之心所辩护的，带来纷争且不造就人，既是无理又无效，让虔敬的人远离圣经简明的真理，则我们也会全心拒绝这样的外来语。因为论到神的真理，我们所有的言语心思都必须根据圣经，而不是根据自己的想像猜测。
我们所应该持守的方法是: 以根据圣经的确实准则，来掌管我们的思想与用词，使之符合圣经。圣经所启示的真理，有些是深奥难明白的，我们应当用比较浅显易明的用词来解释，而这些用词本身是清楚符合圣经真理，以敬虔之心在恰当场合有智慧的来使用，目的是帮助人们明白圣经真理。这在教会历史上有许多例子可证明，特别是「三位一体」与「位格」用词在历史用来敌挡异端的狡辩，是非用不可的。如果有人只反对这些清晰易明解释真理的用词，却不反对那些异端，难道我们不应该怀疑他是不是容忍或赞同那些异端吗?
「基督教要义」每日灵修版 – Book I 对创造主上帝的认识