[1.13.10] 旧约中主耶和华的使者
旧约中许多处记载: 主耶和华借着使者向人显现，特别有一位「耶和华的使者」(单数定冠词)向族长显现，称自己的名为「耶和华，永生真神」(士6:11-12, 20-22；7:5,9)。他接受人向他献祭，他不是一般的使者，因为作为仆役的天使，是不可能让人向他献祭物。这位使者拒绝吃所献的食物，吩咐献燔祭给主耶和华(士13:16)。这事实显明这位使者就是主耶和华(13:20)。所以，玛挪亚和妻子明白所看见的，不只是使者，乃是神自己(13:22-23)。何况，这位使者回答说: 「你何必问我的名，我的名是奇妙的」(13:18)，毫无疑问他必定是神。
教会的正统神学家解释这位独一无二的「主耶和华的使者」接受人的敬拜与献祭，必是圣子上帝在旧约的显现，预表基督的中保职分。虽然那时他尚未道成肉身，他在旧约里的显现，是在救赎历史中事奉他的子民，所以他被称为「使者」(来3:1)。他在旧约时期彰显他的荣耀，接受人的敬拜。当雅各在毗努伊勒与这位神的使者摔跤，雅各问他的名字，他回答说: 「你何必问我的名」。雅各知道自己遇见的不是受造的天使，乃是具有完全神性的上帝，所以他说: 「我面对面见了上帝」(创32:29-30)。先知何西阿回顾此事件说: 这位使者是「主耶和华，万军之耶和华，耶和华是他可记念的名」(何12:5)。
使徒保罗说: 主基督在旷野中引导子民(林前10:4)。这位主耶和华的使者[赛63:9]是主耶和华军队的元帅[书5:13-15]。那时主基督尚未降卑，这位永恒的道已经在旧约里，以此「耶和华使者」的身分来预表道成肉身之后的中保职分。撒迦利亚书2章说到这位使者差遣别的天使，他后来立即宣称自己就是万军之耶和华(亚2:3,9)，他使人脱离罪孽(亚3:4)。这样的例子不胜枚举，反对的人却视若无睹。
以赛亚书25:9说: 「看哪，这是我们的上帝…这是主耶和华，我们素来等候他，他必拯救我们」，这位兴起拯救我们的上帝，就是主基督，上下文也印证如此。玛拉基书3:1应许说: 「你们所寻求的主，必忽然进入他的殿」，这殿是至高神的圣殿，被称为是基督的殿，这位救主也被称为是「立约的使者」。所以，这位「主耶和华的使者」就是旧约信徒从始至终所敬拜的真神上帝。
「基督教要义」每日灵修版 – Book I 对创造主上帝的认识